跟着孔子去旅行之五十一意外路过子宿村

意外路过子宿村

梅庆吉

本文作者在子宿村

我们从蒙山下来,准备开车回平邑县城过夜。一路走丕羽一路说,以后驾车出门,不要赶在夏天,因为夏天天热,沥青容易融化,所以一般都在这个时候修路,如果遇上修路,那就得绕道。我们这一路真的就遇到不少次修路,尤其走在乡间的路上,一旦遇上修路,那就不知要绕出多远。丕羽的话音没落,怕啥就遇到了啥,又一次看到了前边拦路的标志,果然前边在修路。我们在一个村口停下,问往前还有没有路,他们说前边走不了,就得绕子宿村。听到子宿村,我和丕羽都会心地看了对方一眼,丕羽说:“巧了。”

子宿村公交站牌

在我们出发之前,我就曾查到了这个村庄,知道孔子登蒙山,曾在这里住过一宿,故取名“子宿村”,意为孔子住过的村庄。登蒙山的时候,我们在天街的一个店家门前休息,边休息边跟店家聊天,此人对蒙山知道得很多,讲到了龟蒙顶的由来,讲到了孔子小天下处,讲到了白云岩……简直就是蒙山的“百科全书”。我顺便问到子宿村,他说子宿村在保太镇,你们下山去县城要路过,可以去看看。我们下山的时候,天已经黑了,我们便取消了去子宿村的念头。谁知竟是天意,让我们必须从子宿村经过,所以丕羽说“巧了”。

车开到子宿村,丕羽把车停在路边,我下车进村去了解情况。我们这一路走下来,逐渐有了经验,了解历史情况,一般要找上年纪的人,年轻人一般不知道。这时从对面走来一位年轻人,本不想问他,但又一想问问再说。这个年轻人告诉我这就是子宿村,并且还知道孔子曾在这里住过的事。这让我喜出望外,便接着问:“村里有碑吗?”他说“有”,便领着我们沿着公里往东走。这时从对过来一个骑自行车的人,他把那个人叫住,说我们是来找子宿村碑的,那人便下了自行车,很热情地跟我们握手,并跟我们一起往前走。

经询问得知,那个年轻人的名字叫管国栋,在天津工作,因放假回家来看看,这么巧就被我们碰上了。他还告诉我们他叫住的那个人是他的叔叔,名字叫管庆爱,是子宿村的村支书。

子宿村村碑

说着话我们来到了子宿碑前,因天黑看不见碑上的字,丕羽便把录像机上的灯打开照到碑上,只见上面写着“西子宿”3个字。管庆爱看我脸上写着疑问,他就告诉我,这里原来是一个村,后来人口增多,便分成了两个村,东边部分叫“东子宿”,我们这边叫“西子宿”。

管庆爱还告诉我们,你们来的很巧,原来修路,这块碑给埋了大半截,是他昨天才把碑挖出来,往上提了提。看来真得感谢这位村支书,不然,我们就只能看到半截碑了。关键是碑的后面还有一段关于子宿村的介绍:“相传孔子游山时在此留过宿,晋朝夫(时)期建村后取名子宿。后人口增多,西边的居民称西子宿。西子宿全体村民立,平邑县地名委员会监制,一九七二年七月。”落款时间看不太清,若是这个时间,那正是“文革”时期。

子宿村碑碑阴介绍说孔子在这住过

管庆爱还说,离这不远的柏林镇孝义村,是老莱子住过的地方,那里现在还有遇圣桥,是孔子游蒙山见到老莱子的地方。他说天不早了,要不然他要领我们去。要不是天晚,我还真想去看看。可是当晚我们回到县城,第二天开始北上仲村,从仲村去新泰的放城,所以没有再往东去看遇圣桥和孝义村,只好等以后再说了。

我跟村支书(k)合影

关于子宿村,我在网上查到孙士纯写的《子宿村名的来由》一文,文中写道:“民国年间,在子宿村东岭原有一座石拱桥,后被毁,由老百姓募资重修石拱桥,在桥一侧立有一米多高的石碑,上刻:‘重修卧龙桥碑’,碑文曰:‘子宿者,何也?昔春秋时,孔子登临蒙山,于此夜住一宿。金声玉振到于今,名曰子宿也。’碑文如此记述子宿村的来由。”

关于此碑,年《平邑县志》第二十五编载:“重修卧龙桥碑:位于保太乡子宿村东岭。碑高1.17米,宽0.57米,厚0.17米。传说孔子登东山(蒙山)之时曾宿于此,故今村名之为‘子宿’。村之东岭旧有石桥1座,后被毁。年9月,当地群众‘募四方,输资财,求良工,运条石,不数日而桥成也’。碑文记述了该村村名来历、修桥经过及倡导、首事、捐资人名单数额等,由泗滨居士王宝贤撰文,蒙阴居士孙殿帮书。”

文中又说:“孔老夫子驾车从曲阜起程,一路沿泗水、泉林、仲村、原宪城(南武阳城)、子宿、杨谢,到达蒙山(万寿宫)。仲由和原宪都是孔子的弟子,其家乡均在今平邑县境内。仲由故里仲村,原宪故里原宪屯,很有可能是老师登蒙山,弟子当导游,师徒同往,好不惬意耳!”

他的这个路线,我还可以给他进一步完善:孔子从曲阜出发,登临泗水县泗张镇境内的圣公山,然后到达泉林观泉。孔子在泉林的一个重要收获就是收子路为徒,因为泉林那里的卞城就是子路的故乡。一说子路的故里在仲村,其实泉林跟仲村两地很近,也许是一件事分两个地方说也不一定。然后就接上孙士纯所说的路线了。

如果此说成立的话,那么我们就可以推测出孔子游蒙山的时间。因为孔子收子路为徒时是鲁昭公十八年(),孔子28岁,子路19岁。据《孔子家语·七十二弟子解》,原宪比孔子小36岁,孔子游蒙山时,原宪还没出生呢。所以原宪陪同孔子登蒙山的说法是不能成立的。

我们告别了管庆爱和管国栋,离开子宿村,到平邑县城时已经很晚,再次进驻亚岱宾馆。

年7月28日第一稿

年5月25日第二稿

(本文由梅庆吉原创,欢迎


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